ИЛЬИН Иван Александрович 28.3(9.4). 1882, Москва — 21.12.1954, Цюрих. Религиозный философ, историк философии, культуролог, правовед.
Окончил юрид. и ист.-филол. фак. Моск. ун-та. Маг. дис.: «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» (Т. 1—2. М., 1918; засчитана за докт.). В 1906—09 — проф.-стипендиат Моск. ун-та. Получив звание доц. (1909), читал лекции в ун-те и на Высш. жен. курсах. В 1910—12 находился в науч. команд, в ун-тах Германии и Франции. В 1912—22 преподавал в Моск. ун-те, на Высш. жен. курсах, в Нар. ун-те Шанявского, в Высш. муз.-пед. ин-те, Ритмич. ин-те, в Филос. исслед. ин-те. С 1918 — проф. В 1921 был избран пред. Моск. психол. о-ва. Неоднокр. арест, (три раза в 1918, затем в 1919, 1920, 1922). В 1922 был выслан из России. Поселился в Берлине, где был проф. Рус. науч. ин-та (1923—34), вел курсы по ист. этич. учений, системе этики, логике, филос. религии. Выст. с лекциями в Латвии, Швейцарии, Бельгии, Австрии, Чехословакии. В 1924 избран чл.-к. Слав. ин-та в Лондоне. После прихдда к власти Гитлера в 1938 переезжает в Цюрих. В 1927—30 ред. и изд. ж. Рус. колокол, Журнал волевой идеи.
СОЧ.: Понятие права и силы: Опыт методол. анализа. М., 1910; Проблема современного правосознания. Б., 1923; О сопротивлении злу силою. Б., 1925; Религиозный смысл философии: Три речи. 1914—23; П., 1925; Родина и мы. Белгр., 1926; Яд большевизма. Ж., 1931; О России: Три речи. Соф., 1934; Творческая идея нашего будущего: .Об основах духовного характера. Б., 1937; Основы христианской культуры. Б. м., 1937; Основы художества: О совершенном в искусстве. Р., 1937; Пророческое призвание Пушкина. Р., 1937; Основы борьбы за национальную Россию. Б., 1938; Аксиомы религиозного опыта. Т. 1—2. П., 1953; Наши задачи: Ст. 1948—54 гг. П., 1956; О сущности правосознания. Мюн., 1956; Путь к очевидности. Мюн., 1957; Поющее сердце: Книга тихих созерцаний. Мюн., 1958; О тьме и просветлении: Книга худ. критики. Мюн., 1959. Путь духовного обновления. Мюн., 1962; Русские писатели, литература и художество: Сб. ст., речей, лекций. Б. м., 1973; О России. М., 1991; Философия и жизнь // София: Проблемы духовной культуры и религиозной философии. Т. 1. Б., 1923; О современных течениях в неокантианстве // РВ. 1909. N 89; Идеи личности в учении Штирнера // ВФиП. 1911. Кн. 106: Шлейермахер и его «Речи о религии» // РМ. 1912. N 2; О любезности: Социально-психол. опыт // Там же. N 5; О возрождении гегелианства // Там же. N 6; Кризис идеи субъекта в наукоучении Фихте Старшего // ВФиП. 1912, Кн. 111, 112; Учение Гегеля о реальности и всеобщности мысли // Там же. 1914. N 3; Философия Фихте как религия совести // Там же. Кн. 122; Основное нравственное противоречие войны // Там же. Кн. 125; Учение Гегеля о сущности спекулятивного мышления // Л. 1914. Т. 1, вып. 2; Философия как духовное делание // РМ. 1915. N 3; Проблема оправдания мира в философии Гегеля // ВФиП. 1916. Кн. 132, 133; Логика Гегеля и ее религиозный смысл // Там же. Кн. 135; Учение Гегеля о свободной воле // Там же. 1917. Кн. 137, 138; Учение Гегеля о морали и нравственности // Там же. Кн. 135, 140; Основные задачи правоведения в России // РМ, 1923. N 8, 9.
ЛИТ.: БСЭ; ФР; ФЭ.